Volumen 2, título XXXI (De los tormentos, cárceles y perdones)
Escrito por Juan Sala
… los que parezca conceder que no deben pasar de 20 por cada año Y que quando entre año antes ó despues del Viérnes Santo quisiere el Rey hacer algun perdon se guarden las cosas susodichas y los que de otra manera se hicieren no valgan ni sean guardados ni cumplidos. Las dichas cosas susodichas en el principio de la misma ley son:
Que el perdon debe ir en carta firmada del nombre del Rey escrita de mano del Escribano de Cámara y firmada en las espaldas(!!) de dos del Supremo Consejo
Que solo se entienda perdonado el delito expresado en el perdon
Que si acaeciere que alguno ya perdonado hubiese despues cometido otro delito y obtenido tambien perdon de él no valga este segundo sino se hiciere mencion del primero y tampoco valga quando habiéndose dado ya sentencia contra el reo ó estando preso no se hiciere mencion de ello …
Pero que requetebuenísimos que eran nuestros reyes, ojú …
Cuando me paro a contemplar mi’stado
y a ver los pasos por dó me han traído,
hallo, según por do anduve perdido,
que a mayor mal pudiera haber llegado;
mas cuando del camino’stó olvidado,
a tanto mal no sé por dó he venido;
sé que me acabo, y más he yo sentido
ver acabar comigo mi cuidado.
Yo acabaré, que me entregué sin arte
a quien sabrá perderme y acabarme
si quisiere, y aún sabrá querello;
que pues mi voluntad puede matarme,
la suya, que no es tanto de mi parte,
pudiendo, ¿qué hará sino hacello?
…
…
Quien se quisiere casar
ha de mirar en la dama
buena cara honesta lama
y á Dios que me echo á nadar
Casarse es azar ó encuentro
como quien bebe con jarro
donde bebe el mas bizarro
aquello que viene dentro
Cuentan que dos se casaron
y la noche de la boda
en quietud la casa toda
ya entiendes se desnudaron
El dijo ya no hay que hacer
secretos impertinentes
postizos traigo los dientes
paciencia sois mi muger
Ella quitando el tocado
el cabello se quitó
y en calavera quedó
como un guijarro pelado
diciendo perdon os pido
postizo traigo el cabello
no hay que reparar en ello
paciencia sois mi marido
Lisardo
Dejando tus disparates
y los de tu vano humor
quiero Ramón que mi amor
por algunos medios trates
Nunca la he dicho á Diana
que la quiero
solo han sido
mis ojos los que han tenido
entre su luz soberana
i algun corto acogimiento
de suerte que aquesta historia
…
…
II, libro undécimo, cap. nono -Fray Bernardino de Sahagún
De los metales
Hay en esta tierra oro que se cría en minas. Hay señales donde hay minas de oro, porque la madre se parece sobre la tierra, y es esta señal que ello se [c]ría debaxo de tierra. Especialmente se parece esta señal cuando llueve. En la letra está bien declarado esta señal. Quien quisiere saberla o entenderla pregunte por los vocablos en la misma lengua indiana, como están aquí en esta letra. Hay también plata y cobre y plomo. Críase en diversas partes, o en barrancas o en riscos. Ante que viniesen los españoles a esta tierra nadie se curava de la plata ni del plomo. Buscavan solamente el oro en los arroyos, porque de donde corre el agua sacávanlo con xícaras, lavando la arena, y ansí hallavan granos de oro: unos tan grandes como granos de maíz, otros menos, otros como arena.
Después de haver tratado en los capítulos y libros pasados de las yervas medicinales, y de las piedras que tienen mucha virtud para la sustentación de nuestra salud, y también del oro que tiene propiedades muy favorables a nuestra salud, parecióme que sería poner aquí las propriedades de las gomas que en esta tierra hay, de que los naturales usan mucho para su salud, y yo tengo mucha experiencia de la virtud de ellas.
La goma que se llama copal blanco y otra goma que se llama chapopotli que es como pez de Castilla, y otra goma que se llama ulli, que es negra y nervosa y muy liviana, estas tres gomas derretidas, juntamente hechas como brea, aplicadas a las piernas y al cuerpo, hazen gran bien a todos los miembros interiores exteriores. Es de saber, el copal y el chapopotli bien se puede derretir en una olla, puestas sobre las brasas, haviéndolo desmenuçado todo junto primero, tanto de uno como de otro. Pero el ulli hase derretir por sí, poniéndolo de un asador y encendiéndolo a la llama del fuego. Començando a arder, comiença a gotear un licor negro como tinta, el cual ha de gotear en una escudilla, y así queda hecho licor líquido. Y pueden así derretir la cantidad que quisieren, aunque no sea tanta como lo demás, aunque cuanto más fuere de esto, tanto será mejor la brea. Después [de] derretido este ulli por sí, hase de juntar con lo otro que está derretido, y no es menester que hierva, sino rebolviéndolo que se mezcle todo, por tres o cuatro días o más, rebolvello, puesto al sol por intervalo para que se mezcle bien, para que esta brea o ungüento aproveche para muchos días. Y se puede aplicar al cuerpo todas las vezes que quisieren.
Futuro de subjuntivo:
si te quieren apagar
o dejarte en leguleyo
no te dejes amarrar.
Que se extinga el atún rojo
o el lince de las españas,
mas no dejes que te expulsen
ni te doblen la tu espalda.
Reconocer tu pasado
es un acto de justicia,
y quien no lo reconozca
comete una enorme pifia.
Hablemos con todos modos,
pensemos con precisión,
y usemos todos los tiempos
cuando hagamos locución.
Catetos hay en el mundo
que no saben hablar:
pues que callen o enmudezcan
en vez de tanto fardar.
Si salieran de sus tumbas
aquellos nuestros ancestros
al vernos hablar tan mal
nos llamarían paletos.
Quien aquestos versos lea
y los quiera completar,
lance ideas al su teclado
y se ponga a teclear
que las vamos a añadir
para hacer un gran romance:
¡sus y a ello, escritor,
toma aire y al ataque!
Ansaldo de Ansaldis, redivivo
Quienes desearen ampliar este romance atípico (”cuartetado”) sólo tienen que incluir como comentario sus versos y, si lo desean, su nombre, pseudónimo o heterónimo.
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